Beers & Books CCXIV – Henry Fielding

Tom Jones

Henry Fielding (22 April 1707 – 8 October 1754)

Beers & Books CCXIII – Tausendundeine Nacht*

One Thousand and One Nights*

* Well, Two Hundred and Eighty-Two Nights, but who would mind? After all, there are but 719 nights missing.

*Nun, Zweihundertzweiundachtzig Nächte, aber wen stört das schon? Es fehlen ja nur 719 Nächte.

Beers & Books CCXII – Henry James

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Henry James (15 April 1843 – 28 February 1916)

Who are the lower-class individuals then?

Seven studies using experimental and naturalistic methods reveal that upper-class individuals behave more unethically than lower-class individuals. In studies 1 and 2, upper-class individuals were more likely to break the law while driving, relative to lower-class individuals. In follow-up laboratory studies, upper-class individuals were more likely to exhibit unethical decision-making tendencies (study 3), take valued goods from others (study 4), lie in a negotiation (study 5), cheat to increase their chances of winning a prize (study 6), and endorse unethical behaviour at work (study 7) than were lower-class individuals. Mediator and moderator data demonstrated that upper-class individuals’ unethical tendencies are accounted for, in part, by their more favourable attitudes toward greed.

Abstract taken from here.

Supporting information here. 

Beers & Books CCXI – Vladimir Nabokov

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Vladimir Nabokov  (22 April 1899 – 2 July 1977)

Saturday Night Music – The Impossible Dream

 Bryn Terfel *9 November 1965

Beers & Books CCX – Javier Sebastián

...

Javier Sebastián *1962

Beers & Books CCIX – Diana O'Hehir

I Wish This War Were Over

Diana O'Hehir  (23 May 1922 – 19 January 2021)

Saturday Night Music – Pictures at an Expedition

Pictures at an Expedition

Modest Mussorgsky (21 March 1839 – 28 March 1881)

Evgeny Kissin * 10 October 1971

To those born later

To those born later

Indeed I live in dark ages!
A guileless word is an absurdity. A smooth forehead betokens
A hard heart. He who laughs
Has not yet heard
The terrible tidings.

Ah, what an age it is
When to speak of trees is almost a crime
For it is a kind of silence about injustice!
And he who walks calmly across the street,
Is he not out of reach of his friends
In trouble?

It is true: I earn my living
But, believe me, it is only an accident.
Nothing that I do entitles me to eat my fill.
By chance I was spared. (If my luck leaves me
I am lost.)

They tell me: eat and drink. Be glad you have it!
But how can I eat and drink
When my food is snatched from the hungry
And my glass of water belongs to the thirsty?
And yet I eat and drink.

I would gladly be wise.
The old books tell us what wisdom is:
Avoid the strife of the world
Live out your little time
Fearing no one
Using no violence
Returning good for evil --
Not fulfillment of desire but forgetfulness
Passes for wisdom.
I can do none of this:
Indeed I live in dark ages!

2.

I came to the cities in a time of disorder
When hunger ruled.
I came among men in a time of uprising
And I revolted with them.
So the time passed away
Which on earth was given me.

I ate my food between massacres.
The shadow of murder lay upon my sleep.
And when I loved, I loved with indifference.
I looked upon nature with impatience.
So the time passed away
Which on earth was given me.

In my time streets led to the quicksand.
Speech betrayed me to the slaughterer.
There was little I could do. But without me
The rulers would have been more secure. This was my hope.
So the time passed away
Which on earth was given me.

3.

You, who shall emerge from the flood
In which we are sinking,
Think --
When you speak of our weaknesses,
Also of the dark time
That brought them forth.

For we went,changing our country more often than our shoes.
In the class war, despairing
When there was only injustice and no resistance.

For we knew only too well:
Even the hatred of squalor
Makes the brow grow stern.
Even anger against injustice
Makes the voice grow harsh. Alas, we
Who wished to lay the foundations of kindness
Could not ourselves be kind.

But you, when at last it comes to pass
That man does help his fellow man,
Do not judge us
Too harshly.

An die Nachgeborenen

1

Wirklich, ich lebe in finsteren Zeiten!

Das arglose Wort ist töricht. Eine glatte Stirn
Deutet auf Unempfindlichkeit hin. Der Lachende
Hat die furchtbare Nachricht
Nur noch nicht empfangen.

Was sind das für Zeiten, wo
Ein Gespräch über Bäume fast ein Verbrechen ist
Weil es ein Schweigen über so viele Untaten einschließt!
Der dort ruhig über die Straße geht
Ist wohl nicht mehr erreichbar für seine Freunde
Die in Not sind?

Es ist wahr: ich verdiene noch meinen Unterhalt
Aber glaubt mir: das ist nur ein Zufall. Nichts
Von dem, was ich tue, berechtigt mich dazu, mich satt zu essen.
Zufällig bin ich verschont. (Wenn mein Glück aussetzt
Bin ich verloren.)

Man sagt mir: iß und trink du! Sei froh, daß du hast!
Aber wie kann ich essen und trinken, wenn
Ich es dem Hungernden entreiße, was ich esse, und
Mein Glas Wasser einem Verdurstenden fehlt?
Und doch esse und trinke ich.

Ich wäre gerne auch weise
In den alten Büchern steht, was weise ist:
Sich aus dem Streit der Welt halten und die kurze Zeit
Ohne Furcht verbringen
Auch ohne Gewalt auskommen
Böses mit Gutem vergelten
Seine Wünsche nicht erfüllen, sondern vergessen
Gilt für weise.
Alles das kann ich nicht:
Wirklich, ich lebe in finsteren Zeiten!

                                   2

In die Städte kam ich zu der Zeit der Unordnung
Als da Hunger herrschte.
Unter die Menschen kam ich zu der Zeit des Aufruhrs
Und ich empörte mich mit ihnen.
So verging meine Zeit
Die auf Erden mir gegeben war.

Mein Essen aß ich zwischen den Schlachten
Schlafen legt ich mich unter die Mörder
Der Liebe pflegte ich achtlos
Und die Natur sah ich ohne Geduld.
So verging meine Zeit
Die auf Erden mir gegeben war.

Die Straßen führten in den Sumpf zu meiner Zeit
Die Sprache verriet mich dem Schlächter
Ich vermochte nur wenig. Aber die Herrschenden
Saßen ohne mich sicherer, das hoffte ich.
So verging meine Zeit
Die auf Erden mir gegeben war.

Die Kräfte waren gering. Das Ziel
Lag in großer Ferne
Es war deutlich sichtbar, wenn auch für mich
Kaum zu erreichen.
So verging meine Zeit
Die auf Erden mir gegeben war.

                             3

Ihr, die ihr auftauchen werdet aus der Flut
In der wir untergegangen sind
Gedenkt
Wenn ihr von unseren Schwächen sprecht
Auch der finsteren Zeit
Der ihr entronnen seid.

Gingen wir doch, öfter als die Schuhe die Länder wechselnd
Durch die Kriege der Klassen, verzweifelt
Wenn da nur Unrecht war und keine Empörung.

Dabei wissen wir ja:
Auch der Haß gegen die Niedrigkeit
Verzerrt die Züge.
Auch der Zorn über das Unrecht
Macht die Stimme heiser. Ach, wir
Die wir den Boden bereiten wollten für Freundlichkeit
Konnten selber nicht freundlich sein.

Ihr aber, wenn es soweit sein wird
Daß der Mensch dem Menschen ein Helfer ist
Gedenkt unsrer
Mit Nachsicht.

Bertold Brecht (10 February 1898 – 14 August 1956)

Beers & Books CCVIII – Joseph Roth

"Die ukrainische Volkskunst ist eine ganz eigene,
mit stark ausgeprägten Kennzeichen,
und hat weder mit der russischen
noch mit der polnischen
oder tatarischen etwas gemeinsam."

Neue Berliner Zeitung – 12 Uhr Blatt, 13. Dezember 1920
*
"Украинское народное искусство является собственным,
с очень четкими характеристиками,
и не имеет ничего общего с русским,
польским или татарским народным искусством."

Neue Berliner Zeitung - 12-часовой лист, 13 декабря 1920 года
*
"Ukrainian folk art is entirely its own,
with strongly marked characteristics,
and has nothing in common
with either Russian, Polish or Tartar."

Neue Berliner Zeitung - 12 o'clock paper, 13 December 1920

Joseph Roth (2 September 1894 – 27 May 1939)

Saturday Night Music – The Great Gate of Kiev

The Bogatyr Gates or The Great Gate of Kiev
from Pictures at an Expedition

Modest Mussorgsky (21 March 1839 – 28 March 1881)

Viktor Hartmann (5 May 1834 – 4 August 1873

Saturday Night Music – Patricia Kopatchinskaja

Patricia Kopatchinskaja *March 1970

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